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X44n0744_p0475b05║   四分律名義標釋卷第十
X44n0744_p0475b06║   　　　　明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯
X44n0744_p0475b07║   　　　　　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校
X44n0744_p0475b08║   　　●律藏卷第九
X44n0744_p0475b09║   　　　△畜長鉢第二 十一
X44n0744_p0475b10║   　　(此是不共戒。尼畜過一 夜。得捨墮)。
X44n0744_p0475b11║   蘇摩國鉢
X44n0744_p0475b12║   　蘇摩。此云 月。然亦未詳的翻。此國有一 信 樂陶師。
X44n0744_p0475b13║   　佛一 一 指授。教令作鉢。彼如教隨作。即成特異好
X44n0744_p0475b14║   　鉢。因名蘇摩鉢也。五 分律云 。佛在蘇摩國。自作鉢
X44n0744_p0475b15║   　坯。以 為後式。令陶師燒。陶師便 多作合燒。開竈口
X44n0744_p0475b16║   　視。皆成金色鉢。怖懼言。此是大沙門神力 。若王聞
X44n0744_p0475b17║   　者。必當謂我多有金寶。便 取埋藏。佛復作令燒。皆
X44n0744_p0475b18║   　成銀鉢。亦怖懼埋藏。佛復作令燒。乃成銅鉢。色青
X44n0744_p0475b19║   　好。如閻浮樹。與諸比丘。諸比丘不敢受。佛言聽畜。
X44n0744_p0475b20║   　今按律文。鉢有六 種。蘇摩乃至赤鉢。然其大要。不
X44n0744_p0475b21║   　出二 種。謂鐵及瓦也(餘銅鉢不聽畜。佛神力 變成。故聽畜)。
X44n0744_p0475b22║   烏伽 羅國
X44n0744_p0475b23║   　或作優 伽 羅。或作鬱伽 羅。又云 憂伽 羅村。總是一
X44n0744_p0475b24║   　號也。此國之 鉢。佛聽畜持。
X44n0744_p0475c01║   優 伽 賖國
X44n0744_p0475c02║   　或作烏伽 賖。或云 優 伽 奢。皆一 也。此國出鉢。佛聽
X44n0744_p0475c03║   　畜之 。已上三種鉢。因國而受三名。或色容有麤美。
X44n0744_p0475c04║   　實唯瓦之 一 類也。
X44n0744_p0475c05║   大小鉢
X44n0744_p0475c06║   　梵云 波呾囉。或云 鉢多羅。此譯為鉢也。義翻應器。
X44n0744_p0475c07║   　發軫云 。應法之 器也。謂體。色量。三皆須應法。體者。
X44n0744_p0475c08║   　泥及鐵也。色者。熏作黑赤色。或孔雀咽色鴿色也。
X44n0744_p0475c09║   　量者。如律文云 。大者三斗。小者一 斗半。南山云 。此
X44n0744_p0475c10║   　姬周之 斗也。準唐斗。上鉢一 斗。下鉢五 升。母經云 。
X44n0744_p0475c11║   　齊量者。升半已上。至二 升半。不齊量者。減升半。過
X44n0744_p0475c12║   　二 升半。薩婆多論云 。上者受三鉢他飯。一 鉢他羮。
X44n0744_p0475c13║   　餘可食物半羮。是名上鉢。下者受一 鉢他飯。半鉢
X44n0744_p0475c14║   　他羮。餘可食物半羮。是名下鉢。上下兩間。是名中
X44n0744_p0475c15║   　鉢。若大於大鉢。小於小鉢。不名為鉢。鉢他者。律師
X44n0744_p0475c16║   　云 。諸論師。有種種異說。然以 一 義為正。謂一 鉢他。
X44n0744_p0475c17║   　受十五 兩飯。秦稱三十兩飯。是天竺粳米釜。時人
X44n0744_p0475c18║   　咸共議計。謂上鉢受三鉢他飯。一 鉢他羮。餘可食
X44n0744_p0475c19║   　物者半羮。三鉢他飯。可秦升二 升。一 鉢他羮。餘可
X44n0744_p0475c20║   　食物半羮。是一 鉢他半也。復是秦升一 升。上鉢受
X44n0744_p0475c21║   　秦升三升。律師云 。無餘可食物。直言上鉢受三鉢
X44n0744_p0475c22║   　他飯。一 鉢他羮。留食上空處。令指不觸食中。下鉢
X44n0744_p0475c23║   　亦除餘可食物。但 食上留空處。令指不觸食。下鉢
X44n0744_p0475c24║   　者。受一 鉢他飯。半鉢他羮。是秦升一 升。餘可食物
X44n0744_p0476a01║   　半羮。總可一 升半。即下鉢受秦升一 升半(楞伽 經。以 一 鉢
X44n0744_p0476a02║   　他。翻為一 升。準論僅 可七合。此或時代 不同。升有大小也)。
X44n0744_p0476a03║   　　　△畜鉢求好第二 十二
X44n0744_p0476a04║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0476a05║   五 綴
X44n0744_p0476a06║   　之 瑞切。音惴。合著也。聯也。又連補也。律攝云 。有五
X44n0744_p0476a07║   　種綴鐵鉢法。一 以 細針塞孔。二 安小鐵片。打入 令
X44n0744_p0476a08║   　牢。三如魚齒。四邊鉸破。內外相夾。四以 鐵片掩孔。
X44n0744_p0476a09║   　周圓釘之 。五 用屑末。此有二 種。一 錯鐵。二 [石*麼]石末。
X44n0744_p0476a10║   　初 補鐵鉢。次補瓦鉢。用末綴時。以 油和末。於鐵椀
X44n0744_p0476a11║   　中。用鐵鎚熟研。方用塞孔。即以 微火燒之 使鞕。若
X44n0744_p0476a12║   　麤澁者。更以 油塗。依法熏之 。若瓦鉢有孔隙者。用
X44n0744_p0476a13║   　沙糖和泥塞之 。以 火乾炙。若璺破者。刻 作鼓腰。以
X44n0744_p0476a14║   　鐵鼓填之 。上以 泥塗。火熏應用。
X44n0744_p0476a15║   閾內
X44n0744_p0476a16║   　越逼切。音域。門限也。謂門下橫木。為內外之 限也。
X44n0744_p0476a17║   戶扉
X44n0744_p0476a18║   　芳微切。音非。一 扇曰戶。兩扉曰門。又在於堂室曰
X44n0744_p0476a19║   　戶。在於宅區域曰門。又云 戶扇。以 木曰扉。以 葦曰
X44n0744_p0476a20║   　扇。應法師云 。律文舊作[門@非]。未見所出也([門@非]同扉音)。
X44n0744_p0476a21║   　　　△使非親織衣第二 十三
X44n0744_p0476a22║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0476a23║   作繀
X44n0744_p0476a24║   　蘇對切。音粹。織繀也。又箸絲於筟車也。
X44n0744_p0476b01║   禪帶
X44n0744_p0476b02║   　十誦云 。佛聽腰病比丘畜禪帶。如為舍利 弗故聽
X44n0744_p0476b03║   　畜。聽三種帶。繩織帶。辮帶。毳繩帶。五 分云 。廣作不
X44n0744_p0476b04║   　聽過人八 指。狹作不應減五 指。應一 種色作。不應
X44n0744_p0476b05║   　雜色作。母論云 。除錦上色。白皮革。餘一 切得用作
X44n0744_p0476b06║   　禪帶。坐時當用自束。作帶法。廣一 磔手。長短隨身
X44n0744_p0476b07║   　量作。亦名倚帶(此帶從腰後繞至前 兩膝。則 脊梁直豎。故能久 坐)。
X44n0744_p0476b08║   腰帶
X44n0744_p0476b09║   　如衣犍度中釋。
X44n0744_p0476b10║   　　　△求織好衣第二 十四
X44n0744_p0476b11║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0476b12║   先不受自恣請
X44n0744_p0476b13║   　謂彼檀越。先未曾告知。恣恁隨意許比丘求索也。
X44n0744_p0476b14║   一 食直
X44n0744_p0476b15║   　直是價 也。謂與其一 [(歹*又)/食]之 食。為價 直也。
X44n0744_p0476b16║   　　　△與衣瞋奪第二 十五
X44n0744_p0476b17║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0476b18║   難陀弟子
X44n0744_p0476b19║   　難陀。是跋難陀之 兄 。非佛弟難陀也。根本律云 。難
X44n0744_p0476b20║   　陀有一 共住 弟子名曰達磨。常懷慚恥。追悔為心。
X44n0744_p0476b21║   　於諸學處。愛樂尊重。彼未曾知難陀惡行。與之 共
X44n0744_p0476b22║   　住 。既知行跡。即便 捨之 。與善苾芻而為同住 。除三
X44n0744_p0476b23║   　時禮。云 云 (佛制 。夫為弟子。於尊師處。日為三禮。違者得罪。言學處者。即戒也)。
X44n0744_p0476b24║   橛上
X44n0744_p0476c01║   　其月切。音掘。木段也。廣雅云 。橛。杙也。
X44n0744_p0476c02║   龍牙杙
X44n0744_p0476c03║   　杙。如上釋。或云 象牙曲鉤。然天竺喚龍亦云 象。謂
X44n0744_p0476c04║   　其杙曲向上。如象牙也。
X44n0744_p0476c05║   　　●律藏卷第十
X44n0744_p0476c06║   　　　△過七日藥第二 十六
X44n0744_p0476c07║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0476c08║   摩竭魚
X44n0744_p0476c09║   　或云 摩伽 羅。此云 鯨魚。海中之 大魚也。鼓浪成雷。
X44n0744_p0476c10║   　噴沫成雨。凡諸水族。無不畏之 。一 云 。雄曰鯨。雌曰
X44n0744_p0476c11║   　鯢。異物志云 。鯨鯢。或死沙上。皆無有目。俗 言。目化
X44n0744_p0476c12║   　為明月珠。風土記云 。海中有鯨魚。長數千里。穴處
X44n0744_p0476c13║   　海底。出則 潮下。入 則 潮上。出入 有時。故潮有上下
X44n0744_p0476c14║   　也(此是俗 論。於義有違。出入 皆不離水。何 令潮有上下。既無天眼神智。不足取信 也。華嚴經云 娑
X44n0744_p0476c15║   　伽 羅龍王宮殿中。水涌出入 海。其所出水。紺琉璃色。涌出有時。是故大海潮不失時。此由其宮殿中。有如
X44n0744_p0476c16║   　意珠。水從珠出入 也)。律云 。摩竭大魚。身長或三百由旬。四百
X44n0744_p0476c17║   　由旬。極大者長七百由旬。經云 。眼如日月。鼻如大
X44n0744_p0476c18║   　山。口如赤谷。大論云 。昔五 百賈客入 海採寶。值摩
X44n0744_p0476c19║   　竭魚王開口。船去甚疾。船師問樓上人。何 所見耶。
X44n0744_p0476c20║   　答曰。見三日。及大白山。水流奔趣。如入 大坑。船師
X44n0744_p0476c21║   　云 。三日者。一 是實日。二 是魚目。白山是魚齒。水奔
X44n0744_p0476c22║   　是入 魚口。我曹死矣。時船中人。各稱所事 。都無所
X44n0744_p0476c23║   　驗。中有優 婆塞。語眾人言。吾等當共稱佛名字。佛
X44n0744_p0476c24║   　為無上救苦厄者。眾人一 心共稱南無佛。是魚先
X44n0744_p0477a01║   　世 。曾受三戒。得宿命智。聞佛名字。即自悔責。魚便
X44n0744_p0477a02║   　合口。眾人命存(莊子。所謂吞舟之 魚是也。彼時魚王者。是夜摩天王。因業力 故。受此
X44n0744_p0477a03║   　魚身。夫眾生業力 受報。麤細不等。麤者如阿修 羅王。其身長大七百由旬。又如難陀跋難陀二 龍王。身遶
X44n0744_p0477a04║   　須彌山七帀。頭猶上頂。尾在海中。如金翅鳥王。頭尾相去千由旬。高下亦爾。兩翅相去一 十六 萬里。入 海
X44n0744_p0477a05║   　撮龍。兩翅扇水。開一 千六 百由旬。故莊子云 。鵬之 背不知幾千里。飛時擊水三千里。翼若垂天之 雲。又如
X44n0744_p0477a06║   　巨靈之 龜。首完蓬萊。海中遊戲。如斯大身眾生。其類甚多。不可勝舉。言其細者。形如微塵。凡眼不得。而見
X44n0744_p0477a07║   　之 。如舍利 弗天眼觀水。無不是蟲。遂以 絕飲。故知眾生。業力 幽奧。巨細不可思議。非凡情之 所能測。惟佛
X44n0744_p0477a08║   　大聖。乃能盡知盡見。是故如來號曰正遍知)。
X44n0744_p0477a09║   千二 百五 十人
X44n0744_p0477a10║   　見受戒犍度中。
X44n0744_p0477a11║   私訶毗羅[口*荼]象師
X44n0744_p0477a12║   　私訶。此云 師子。毗羅[口*荼]。或作毗羅吒。未詳翻。是舊
X44n0744_p0477a13║   　調象之 師。或云 象行長者十誦律云 。阿那伽 賓頭
X44n0744_p0477a14║   　國中有外道弟子。舊象師。名毗羅吒。大富多財。穀
X44n0744_p0477a15║   　帛充 溢。田宅寶物。悉皆豐足。無量福德成就(云 云 )。
X44n0744_p0477a16║   畢陵伽 婆蹉
X44n0744_p0477a17║   　或作畢藺陀筏蹉。此云 餘習。謂五 百生惡性麤言。
X44n0744_p0477a18║   　今得餘習故。大論云 。是長老常患眼痛乞食。常度
X44n0744_p0477a19║   　恒水。到 恒水邊。彈指言。小婢。住 莫流水。水即兩斷。
X44n0744_p0477a20║   　得過乞食。是恒神。往白佛。佛弟子。常罵我言小婢
X44n0744_p0477a21║   　住 。莫流水。佛言。畢陵伽 婆蹉。懺謝恒神。彼即合掌。
X44n0744_p0477a22║   　語恒神言。小婢莫瞋。今懺謝汝。是時大眾笑之 。云
X44n0744_p0477a23║   　何 懺謝。而復罵耶。佛語恒神。汝見彼合掌懺謝不。
X44n0744_p0477a24║   　懺謝無慢。而有此言。當知非惡。此人五 百世 來。常
X44n0744_p0477b01║   　生婆羅門家。常自憍貴。輕賤餘人。本來所習。口言
X44n0744_p0477b02║   　而已。非心憍也。具 德經云 。能於苦中善行悲行。畢
X44n0744_p0477b03║   　陵伽 婆蹉苾芻是(彼河神。於多生中。常為其婢。婆羅門者。天竺貴姓也。於四姓中
X44n0744_p0477b04║   　淨行高貴也。藺音吝)。
X44n0744_p0477b05║   巵中
X44n0744_p0477b06║   　章移切。音支。飲器也。又圜器也。漢書云 。巵受四升。
X44n0744_p0477b07║   　應師云 。律文舊作枝條之 枝。非字義也。
X44n0744_p0477b08║   簜中
X44n0744_p0477b09║   　徒朗切。蕩上聲。大竹筩也。應師云 。大筩也。以 木若
X44n0744_p0477b10║   　瓦為之 。短濶於桶。律文舊作欓。廣雅云 欓。茱萸也。
X44n0744_p0477b11║   　欓非此用。又作簜。迄逆切。音閱。籮簜也。
X44n0744_p0477b12║   酥油
X44n0744_p0477b13║   　酥。亦作蘇。是牛羊等乳 。鑽抨成之 。或以 草葉藥而
X44n0744_p0477b14║   　成之 。所謂從牛出乳 。從乳 出酪。從酪出生酥。從生
X44n0744_p0477b15║   　酥出熟酥。從熟酥出醍醐。而醍醐最為上藥也。餘
X44n0744_p0477b16║   　如無病索美戒中釋。大論云 。牛乳 。驢乳 。其乳 雖同。
X44n0744_p0477b17║   　牛乳 抨則 成酥。驢乳 抨則 成糞。律攝云 。蘇者。是牛
X44n0744_p0477b18║   　羊等蘇。油者。謂苣蕂(胡麻)。蔓菁。及木蜜等。并五 種脂。
X44n0744_p0477b19║   　如法澄濾。僧 祇云 。酥者。是牛。水牛酥。羖羊。羺羊酥。
X44n0744_p0477b20║   　駱駝酥。油者。胡麻油。蕪菁油。黃鹽油。阿陀斯油。蓖
X44n0744_p0477b21║   　麻油。比樓油。比周縵陀油。迦蘭遮油。差羅油。阿目
X44n0744_p0477b22║   　多油。縵頭大麻油。及餘種種油。是名為油(蕪菁。即蔓菁。詳
X44n0744_p0477b23║   　如下辨)。
X44n0744_p0477b24║   生酥
X44n0744_p0477c01║   　僧 祇云 。生酥者。牛羊等諸生酥。淨灑洗。無食氣。頓
X44n0744_p0477c02║   　受。聽七日病比丘食。
X44n0744_p0477c03║   蜜石蜜
X44n0744_p0477c04║   　蜜。謂蜂蜜也。石蜜。是甘蔗汁所成。如片糖氷糖也。
X44n0744_p0477c05║   　善見云 。此是甘蔗糖。堅強如石。是名石蜜。僧 祇云 。
X44n0744_p0477c06║   　蜜者。軍荼蜜。布底蜜。黃蜂蜜。黑蜂蜜。是名為蜜。石
X44n0744_p0477c07║   　蜜者。槃施蜜。那羅蜜。縵闍蜜。摩阿毗梨蜜。是名石
X44n0744_p0477c08║   　蜜。然石蜜。有黑白二 種。白者味純甘。黑者味帶苦。
X44n0744_p0477c09║   　本草云 。一 名乳 糖。又名白雪糖。即白糖。出益州。及
X44n0744_p0477c10║   　西戎。用水牛乳 汁。米粉。和沙糖。煎煉作餅塊黃白
X44n0744_p0477c11║   　色而堅重。川浙者佳 。主 心腹熱脹。潤肺氣。助 五 藏
X44n0744_p0477c12║   　津。治目中熱膜。口乾渴可止。目昏闇能明。按根本
X44n0744_p0477c13║   　律。有糖。無石蜜。律攝云 。糖謂蔗糖。糖攝石蜜。然諸
X44n0744_p0477c14║   　病緣。不過三種。謂風。熱。痰癊。此三種病。三藥能除。
X44n0744_p0477c15║   　蜜及陳沙糖。能除痰癊。蘇與石蜜。除黃熱病。油除
X44n0744_p0477c16║   　風氣。稀糖一 種。能除三病。金光 明文句云 。若病痰。
X44n0744_p0477c17║   　而飲甜肥鹹酸。令人[口*朿]鼻多汗。又[病-丙 +帶]痢也。甜是酥
X44n0744_p0477c18║   　乳 等。僧 祇云 。人有四百四病。風大百一 。用油脂治
X44n0744_p0477c19║   　之 。火大熱病百一 。用酥治之 。水大百一 。用蜜治之 。
X44n0744_p0477c20║   　雜病百一 。隨用上三藥治之 。十誦云 。石蜜非時不
X44n0744_p0477c21║   　得輒噉。有五 種人。得非時食。謂遠行人。病人。不得
X44n0744_p0477c22║   　食人。食少人。若施水處。和水得飲。律攝云 。有五 種
X44n0744_p0477c23║   　人。得守持七日藥。一 行路人。二 斷食人。三病人。四
X44n0744_p0477c24║   　守護寺人。五 營作人(守持加 法。述如餘處)。
X44n0744_p0478a01║   　　　△過分求用雨衣第二 十七
X44n0744_p0478a02║   　　(此是不共戒。尼得突吉羅。尼聽畜浴衣。不聽畜雨衣)。
X44n0744_p0478a03║   閻浮提
X44n0744_p0478a04║   　此云 勝金洲。西域記云 。南贍部洲。舊曰閻浮提洲。
X44n0744_p0478a05║   　又曰炎浮洲。訛也。藏鈔云 。贍部。此土無相當。故不
X44n0744_p0478a06║   　翻。唯西域記音中。翻為穢樹。大論云 。閻浮樹名。其
X44n0744_p0478a07║   　林茂盛。此樹於林中最大。提。名為洲。此洲上有此
X44n0744_p0478a08║   　樹林。林中有河。底有金沙。名閻浮檀金。以 閻浮樹
X44n0744_p0478a09║   　故。名為閻浮洲。此洲有五 百小洲圍繞。通名閻浮
X44n0744_p0478a10║   　提。長阿含云 。所以 閻浮地。名閻浮者。下有金山。高
X44n0744_p0478a11║   　二 十由旬。因閻浮樹生故。得名為閻浮金(金色赤黃。兼 帶
X44n0744_p0478a12║   　紫燄)。其地縱廣七千由旬。北廣南狹。狀如車廂。俱 舍
X44n0744_p0478a13║   　論云 。三邊等量二 千由旬。南邊三由旬半。仁王經
X44n0744_p0478a14║   　云 。此贍部洲。十六 大國。五 百中國。十萬小國。十二
X44n0744_p0478a15║   　遊經云 。閻浮提中。有十六 大國。八 萬四千城。有八
X44n0744_p0478a16║   　國王。四天子。東有晉天子。人民熾盛。南有天竺國
X44n0744_p0478a17║   　天子。土地多饒象。西有大秦國天子。土地饒金玉。
X44n0744_p0478a18║   　西北有月支天子。土地多好馬。八 萬四千城中。有
X44n0744_p0478a19║   　六 千四百種人。萬物音響各別 。有五 十六 萬億 丘
X44n0744_p0478a20║   　聚。魚有六 千四百種。鳥有四千五 百種。獸有二 千
X44n0744_p0478a21║   　四百種。樹有萬種。草有八 千種。雜藥有七百四十
X44n0744_p0478a22║   　種。雜香有四十三種。寶有百二 十一 種。正寶有七
X44n0744_p0478a23║   　種。海中有二 千五 百國。有百八 十國人。噉五 穀。有
X44n0744_p0478a24║   　三百三十國人。噉魚鼈鼀鼉。五 大國王。一 王主 五
X44n0744_p0478b01║   　百城。第一 王名斯黎。國土地盡事 佛。不事 眾邪。第
X44n0744_p0478b02║   　二 王名迦羅。土地出七寶。第三王名不羅。土地出
X44n0744_p0478b03║   　四十種香。及白琉璃。第四王名闍耶。土地出蓽鉢
X44n0744_p0478b04║   　胡椒。第五 王名那頞。土地出白珠。及七色琉璃。五
X44n0744_p0478b05║   　大國城。人多黑色短小。相去六 十五 萬里。從是以
X44n0744_p0478b06║   　去。但 有海水。無有人民。去鐵圍山。百四十萬里。今
X44n0744_p0478b07║   　按此贍部一 洲之 地。如西域記云 。大分五 分。中分
X44n0744_p0478b08║   　為雪山葱嶺。南分為五 印度。乃昔金輪聖王所治。
X44n0744_p0478b09║   　是梵天之 種。世 稱其國名曰天方。又曰婆羅門國
X44n0744_p0478b10║   　(以 五 印度諸婆羅門。書為天書。語為天語謂劫 初 成時。梵天來下。以 為人種。從本語書。天法不斷。故彼風
X44n0744_p0478b11║   　俗 事 天者多。以 生所因故也)。西分為覩貨羅。波斯諸國。西夷所
X44n0744_p0478b12║   　居。北分為胡虜之 鄉。突厥。可汙。烏孫。匈 奴所居。東
X44n0744_p0478b13║   　分為二 。其沙河以 西。有胡人吐蕃所居。石積之 東。
X44n0744_p0478b14║   　為震旦國。乃帝王所化。又此贍部洲地。昔無輪王
X44n0744_p0478b15║   　應運。有四主 所統。曰。象寶馬人也。其雪山已南。至
X44n0744_p0478b16║   　于南海。名象主 也。地唯暑溼。偏 宜象住 。故王以 象
X44n0744_p0478b17║   　兵 而安其國。風俗 爆裂。篤學異術。服則 橫巾右袒。
X44n0744_p0478b18║   　首則 髻四垂。族類居邑。室宇重閣。是為印度國。雪
X44n0744_p0478b19║   　山之 西。至於西海。名寶主 也。地接西海。偏 饒異珍。
X44n0744_p0478b20║   　而輕禮重貨。短製左衽。斷髮長髭。有城之 居。是為
X44n0744_p0478b21║   　胡國。雪山以 北。至於北海。地寒宜馬。名馬主 也。其
X44n0744_p0478b22║   　俗 天資。兇 暴忍殺。毛帳穹廬。鳥居逐牧。是為突厥
X44n0744_p0478b23║   　國。雪山以 東。至於東海。名人主 也。地唯和暢。俗 行
X44n0744_p0478b24║   　仁義。冠帶右衽。車服有序。安土重遷。務 資有類。是
X44n0744_p0478c01║   　為摩訶支那國(此云 大唐國)。其五 印度境。周九萬餘里。
X44n0744_p0478c02║   　三垂大海。北背雪山。北廣南狹。形如半月。畫野區
X44n0744_p0478c03║   　分。七十餘國。北乃山阜隱軫。丘陵瀉滷。東則 川野
X44n0744_p0478c04║   　沃潤。疇隴膏腴。南方草木榮茂。西方土地磽确。其
X44n0744_p0478c05║   　中印度者據大千地之 中央也。故諸佛世 尊。皆此
X44n0744_p0478c06║   　降誕。攝化三千。轉輪聖王。並 斯垂跡。統御四洲。是
X44n0744_p0478c07║   　故賢聖往往胤嗣而無盡矣。今此略舉一 洲數量
X44n0744_p0478c08║   　之 大綱。其餘詳備 經論。斯不繁述。
X44n0744_p0478c09║   四天下
X44n0744_p0478c10║   　華嚴經云 。三千大千世 界。以 無量因緣乃成。大地
X44n0744_p0478c11║   　依于水輪。水依于風。風依于空。空無所依。眾生業
X44n0744_p0478c12║   　感。世 界安住 。故智度論云 。三千大千世 界。皆依風
X44n0744_p0478c13║   　輪為基。按其風輪。堅實逾於金剛 。以 眾生心力 。同
X44n0744_p0478c14║   　業所感。能持世 界。不令傾 墜。自風之 下。即是虗空。
X44n0744_p0478c15║   　風之 上者是水。水上是金。金上是地。地上是山。其
X44n0744_p0478c16║   　輪圍山。周帀環繞。山外亦空。空不可測。山內所攝
X44n0744_p0478c17║   　國土。則 有萬億 也。何 以 知然。如長阿含經云 。一 日
X44n0744_p0478c18║   　月周行四天下。光 明所照。是為一 世 界。如是千世
X44n0744_p0478c19║   　界中。有千日月。千須彌山王。四千天下。四千大海。
X44n0744_p0478c20║   　四千惡道。千閻羅王。千四天王。千忉利 天。至千梵
X44n0744_p0478c21║   　天。是為小千世 界。爾所小千。千世 界。是為中千世
X44n0744_p0478c22║   　界。爾所中千。千世 界。是為大千世 界。其中須彌四
X44n0744_p0478c23║   　洲日月。乃至梵天。各有萬億 。成則 同成。壞則 同壞。
X44n0744_p0478c24║   　是為一 三千大千世 界。通號曰娑婆。總為一 佛剎
X44n0744_p0479a01║   　也。今且略明此一 四天下。一 日月。所照臨者。乃據
X44n0744_p0479a02║   　萬億 日月之 中。諸佛世 尊。皆此垂化。現生現滅。導
X44n0744_p0479a03║   　聖導凡。之 所址也。然於其中。有須彌山王山王之
X44n0744_p0479a04║   　外。有七重金山。七重香水海。次第周帀。七山七海
X44n0744_p0479a05║   　之 外。乃大鹹海也。鹹海中。有四大洲。八 中洲。及數
X44n0744_p0479a06║   　萬小洲。徧布安住 。鹹水海外。有小鐵輪圍山。周帀
X44n0744_p0479a07║   　圍繞。此四洲等。皆一 地輪所持。是為一 世 界矣。其
X44n0744_p0479a08║   　四洲者。依長阿含經云 。須彌山南有天下。名閻浮
X44n0744_p0479a09║   　提。其土南狹北廣。縱廣七千由旬。人面像 此地形。
X44n0744_p0479a10║   　有大樹名閻浮。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五
X44n0744_p0479a11║   　十由旬。人壽百歲。少出多減。中夭者多(阿毗曇論云 。南洲衣
X44n0744_p0479a12║   　服莊飾。種種不同。一 生欲事 無數。亦有修 行至死無欲者。身長三肘半。或四肘。正法念處經云 。劫 初 時。閻
X44n0744_p0479a13║   　浮提人。壽命八 萬四千歲。身長五 百弓。第二 時。壽命四萬歲。身長二 百弓。第三時。壽命一 萬歲。身長一 百
X44n0744_p0479a14║   　弓。至鬬戰時。壽命受一 百歲。身長一 弓。一 弓四肘也。順正理論云 。有二 中洲。一 遮末羅。二 伐 羅遮羅。皆有
X44n0744_p0479a15║   　人住 )。須彌山東。有天下。名弗于逮(此云 勝。勝南洲故。又云 前 。謂在諸方
X44n0744_p0479a16║   　之 前 也。又云 初 。謂日初 出處也)。其土東狹西廣。形如半月。縱廣九
X44n0744_p0479a17║   　千由旬。人面像 之 。有大樹王。名伽 藍浮。圍七由旬。
X44n0744_p0479a18║   　枝葉四布五 十由旬。高百由旬。人壽二 百歲。飯食
X44n0744_p0479a19║   　魚肉。以 縠帛珠璣。共相市易。有嫁娶禮(阿毗曇云 。東弗婆提。
X44n0744_p0479a20║   　人多欲者。一 生數至六 七。亦有修 行至死無欲者。食自死魚肉。自不殺生。不令他殺。頭髮剪 前 披後。著下
X44n0744_p0479a21║   　衣竟。上衣繞身。身長八 肘。順正理論云 。有二 中洲。一 提訶。二 毗提訶。皆有人住 )。須彌山西
X44n0744_p0479a22║   　有天下名俱 耶尼。或云 瞿陀尼(此云 牛貨。起世 論云 。斤提樹下有一
X44n0744_p0479a23║   　石牛。高一 由旬。以 此因緣。名瞿陀尼)。其土形如滿月。人面像 之 。縱廣
X44n0744_p0479a24║   　八 千由旬。有樹王名斤提。圍七由旬。高百由旬。枝
X44n0744_p0479b01║   　葉四布五 十由旬。人壽三百歲。以 牛馬珠玉共相
X44n0744_p0479b02║   　市易(阿毗曇云 。彼土食肉殺生。人死燒屍。或置水埋土。嫁娶同南洲人。多欲者。至十或十二 。亦
X44n0744_p0479b03║   　有無欲者。莊飾皆披髮。上下著衣。身長十六 肘。順正理論云 。有二 中洲。一 舍搋。二 怛里拏。皆有人住 )。須
X44n0744_p0479b04║   　彌山北。有天下名鬱單越(此云 最勝。又云 勝處)。其土形正方。
X44n0744_p0479b05║   　人面像 之 。縱廣一 萬由旬。有樹王名菴婆羅。圍七
X44n0744_p0479b06║   　由旬。高百由旬。枝葉四布五 十由旬。人壽千歲。無
X44n0744_p0479b07║   　有市易持生自活。無我我所。諸山浴池。華果豐茂。
X44n0744_p0479b08║   　眾鳥和鳴。四面有阿耨達池。出四大河。無有溝坑
X44n0744_p0479b09║   　荊棘。蚊虻毒蟲。有自然粳米(不種自生)。眾味具 足。以 燄
X44n0744_p0479b10║   　光 摩尼珠置釜鍑下自然(自燒煮也)。飯熟光 滅。有曲躬
X44n0744_p0479b11║   　樹。其葉蜜緻。天雨不漏。男女宿下。香樹果熟。自然
X44n0744_p0479b12║   　裂出種種衣。或器或食。河中寶船。乘之 娛樂。入 中
X44n0744_p0479b13║   　浴時。脫衣岸上。乘船渡水。遇衣便 著。不求本衣。次
X44n0744_p0479b14║   　至香樹。樹為曲躬。其人手取樂器。和弦而行。無有
X44n0744_p0479b15║   　諸病。形貌皆同。髮紺青色。齊眉而止。人起欲心時。
X44n0744_p0479b16║   　熟視女人。彼女隨入 園林。若彼女人。是父母中表
X44n0744_p0479b17║   　之 親。不應行欲者。樹不曲蔭。各自散去。若非親。應
X44n0744_p0479b18║   　爾者。樹則 曲覆其身。隨意娛樂一 日二 日。或至七
X44n0744_p0479b19║   　日。爾乃捨去。懷妊七八 日便 生。隨生男女。置四衢
X44n0744_p0479b20║   　道中。行人出指含[口*敕]出乳 。充 徧兒身。過七日已。其
X44n0744_p0479b21║   　兒長大。男向男眾。女向女眾。命終不泣(以 人壽定滿千歲。故
X44n0744_p0479b22║   　死而不弔)。莊嚴置四道中。有鳥名憂慰禪伽 。接至他方
X44n0744_p0479b23║   　(起世 云 。人死有鳥銜其髮。置他方世 界)。其地柔軟。隨足隱起。大小便
X44n0744_p0479b24║   　時。地為開坼。利 已還合。乃前 世 修 十善行。而生此
X44n0744_p0479c01║   　洲。其土洲人。不受十惡。舉動 自然與十善合。身壞
X44n0744_p0479c02║   　命終。生天善處(阿毗曇云 。人多欲者。一 生數至四五 。亦有無欲者。身長三十二 肘。順
X44n0744_p0479c03║   　正理論云 。有二 中洲。一 矩拉婆。二 憍拉婆。皆有人住 。婆沙論云 。四大洲之 八 中洲。人形短小。復有五 百小
X44n0744_p0479c04║   　洲。或人住 。或非人住 。或有空者。非人者鬼也)。正法念經云 。北洲人。于山
X44n0744_p0479c05║   　障外。徹見無礙。耳之 所聞。若遠若近。若大若小。而
X44n0744_p0479c06║   　皆得聞。東洲人。于黑闇中。亦見眾色。耳識所緣。盡
X44n0744_p0479c07║   　一 箭道。西洲人。眼識所緣。山壁無礙。亦能聞聲。如
X44n0744_p0479c08║   　閻浮提蚖蛇之 類。眼中聞聲。瞿陀尼人。亦復如是。
X44n0744_p0479c09║   　於隔障礙。聞眾音聲。見眾色像 。亦復如是。因本經
X44n0744_p0479c10║   　云 。閻浮五 種勝三天下。及至他化。一 勇 健 。二 念正。
X44n0744_p0479c11║   　三佛出世 處。四是修 業地。五 行梵行處。諸天及三
X44n0744_p0479c12║   　天下。各有三種。勝閻浮提。一 長壽。二 色勝。三地勝。
X44n0744_p0479c13║   　按經論相較。南洲勝者以 道。三洲勝者以 福。然北
X44n0744_p0479c14║   　洲福樂最勝。經名難處者。以 其雖有癡福長齡。而
X44n0744_p0479c15║   　無智慧。不能增修 道業。故諸佛不生其土。正法無
X44n0744_p0479c16║   　聞。因名為難。即八 難之 一 也。如大論云 。南洲三事
X44n0744_p0479c17║   　尚勝諸天。況北洲乎。一 能斷婬。二 識念力 。三能精
X44n0744_p0479c18║   　進。所以 諸佛唯出南洲。此中略述大綱。令知四洲
X44n0744_p0479c19║   　方域之 相。如欲廣明。當閱經論。
X44n0744_p0479c20║   不與人過願
X44n0744_p0479c21║   　薩婆多論云 。佛不與人過願者。云 何 過願。如王大
X44n0744_p0479c22║   　人法。有從求願所索。禮必不違。若求妻妾奴婢田
X44n0744_p0479c23║   　宅悉與。佛以 此過。不如法與。故云 不與過願。唯與
X44n0744_p0479c24║   　如法願也。
X44n0744_p0480a01║   阿那頻頭國
X44n0744_p0480a02║   　或云 阿那伽 賓頭國。未詳翻。
X44n0744_p0480a03║   阿夷羅跋提河
X44n0744_p0480a04║   　亦云 阿耆羅婆提河。西域記云 。阿恃多伐 底河。唐
X44n0744_p0480a05║   　言無勝。舊云 阿利 羅跋提河。訛也。餘如五 百結集。
X44n0744_p0480a06║   　拘尸城句中釋。
X44n0744_p0480a07║   雨浴衣
X44n0744_p0480a08║   　謂著此衣。於大雨中浴。故名雨浴衣。餘如九十事
X44n0744_p0480a09║   　中釋。
X44n0744_p0480a10║   　　　△過畜急施衣第二 十八
X44n0744_p0480a11║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0480a12║   波斯匿王
X44n0744_p0480a13║   　或名不黎先尼。西域記云 。正名鉢邏斯那。唐言勝
X44n0744_p0480a14║   　軍。淨法師。譯為勝光 。仁王經云 。是波斯匿王。已於
X44n0744_p0480a15║   　過去十千劫 。龍光 王佛法中。為四地菩薩。
X44n0744_p0480a16║   反叛
X44n0744_p0480a17║   　反。甫版切。翻上聲。反覆也。不順也。叛。薄半切。盤去
X44n0744_p0480a18║   　聲。背叛跋扈也(扈。胡字上聲。跋扈。乃強梁之 義)。
X44n0744_p0480a19║   梨師達多富那羅
X44n0744_p0480a20║   　梨師達多。此云 仙 授。或翻仙 施。又云 仙 餘。謂從仙
X44n0744_p0480a21║   　人邊求得子故也。富那羅。或云 富蘭那。此翻故舊。
X44n0744_p0480a22║   　或翻舊宿。是仙 授之 兄 。此兄 弟二 人。是波斯匿王
X44n0744_p0480a23║   　大臣。於拘薩羅國。錢財巨富。無與等者。而能於佛。
X44n0744_p0480a24║   　及四部眾。等共受用。不計我所。雜阿含經云 。彼自
X44n0744_p0480b01║   　說言。波斯匿王。欲入 園觀。令我乘於大象。載第一
X44n0744_p0480b02║   　宮女。一 在我前 。一 在我後。我坐其中。象下坂時。前
X44n0744_p0480b03║   　者抱我頸。後者攀我背。象上坂時。後者抱我項。前
X44n0744_p0480b04║   　者攀我衿。彼諸婇女。為娛樂王故。衣繒綵衣。著眾
X44n0744_p0480b05║   　妙香。瓔珞莊嚴。我與同遊。常護三事 。一 者御象。恐
X44n0744_p0480b06║   　失正道。二 者自護心。恐生染著。三者自護持。恐其
X44n0744_p0480b07║   　顛墜。我於爾時。於王綵女。無一 剎那。不正思惟。佛
X44n0744_p0480b08║   　讚長者。善哉善哉。能善護心。然富蘭羅。專修 梵行。
X44n0744_p0480b09║   　離欲清淨。不著香華。遠諸凡鄙。持戒為勝。梨師達。
X44n0744_p0480b10║   　不專精梵行。然其知足。達四聖諦。智慧為勝。後時
X44n0744_p0480b11║   　二 俱 命終。佛記二 人。一 持戒勝。一 智慧勝。二 俱 同
X44n0744_p0480b12║   　生一 趣。同一 受生。同於後世 得斯陀含。生兜 率天。
X44n0744_p0480b13║   　一 來世 間。盡苦邊際。具 德經云 。而於信 心中。能具
X44n0744_p0480b14║   　大智慧。仙 授烏波薩哥是。於信 心中。能持梵行。布
X44n0744_p0480b15║   　囉拏烏波薩哥是(烏波薩哥。即優 婆塞。布囉拏。即富那羅)。
X44n0744_p0480b16║   十日未竟
X44n0744_p0480b17║   　謂三月夏安居未訖。尚有十日在。未至自恣時也。
X44n0744_p0480b18║   　即是七月初 六 日。至十五 日也。
X44n0744_p0480b19║   急施衣
X44n0744_p0480b20║   　謂檀越有急難因緣。持衣以 施眾僧 。而求福祐。如
X44n0744_p0480b21║   　欲軍行。若垂產婦。如是等時施。若過此時。不復後
X44n0744_p0480b22║   　施。故名急施衣也。律攝云 。有五 種急施衣。謂自遭
X44n0744_p0480b23║   　病施。為病人施。欲死時施。為死者施。將行時施。薩
X44n0744_p0480b24║   　婆多論云 。若王施。若夫人施。若王子施。大官鬪將
X44n0744_p0480c01║   　施。若於眾僧 有信 樂心。以 物施僧 。以 諸貴人。善心
X44n0744_p0480c02║   　難得。又難可數見。或有餘急因緣。是故名急施衣。
X44n0744_p0480c03║   　若不受者。前 人功 德不成。眾僧 失衣。是故聽受。若
X44n0744_p0480c04║   　女欲嫁時。以 至壻家。不自在故。令得自在。以 物施
X44n0744_p0480c05║   　僧 。若病人施。以 善心故。以 物施僧 。令存亡有益。如
X44n0744_p0480c06║   　是等比。盡名急施衣。眾僧 得衣。即隨次分之 。律攝
X44n0744_p0480c07║   　云 。若有五 種急施衣時。隨受應分。若施主 言。我欲
X44n0744_p0480c08║   　自手而行施者。雖未至限。亦應受之 。無犯者。已差
X44n0744_p0480c09║   　得掌衣人。若施主 作如是語。可留此衣。等我還日。
X44n0744_p0480c10║   　自手持施者。此不應分(掌衣人者。謂白二 羯磨。差一 人為僧 掌護衣物。若安
X44n0744_p0480c11║   　居中。有檀越施僧 衣。應付令掌之 。安居竟。眾僧 共分)。
X44n0744_p0480c12║   衣時應畜
X44n0744_p0480c13║   　二 種衣時。如前 過一 月衣戒釋。謂此急施衣。二 種
X44n0744_p0480c14║   　衣時應畜。若兩十五 日。是衣應捨。若作淨。若受持。
X44n0744_p0480c15║   　若不捨。不作淨。不受持。至十六 日。明相出時。捨墮。
X44n0744_p0480c16║   　除十日急施衣。一 切安居衣。必待自恣時分。若安
X44n0744_p0480c17║   　居中分。突吉羅(若有九日在。乃至一 日在。未至自恣時。得急施衣者。過二 種衣時。於
X44n0744_p0480c18║   　十六 日。減增之 數。如律本所明)。
X44n0744_p0480c19║   自恣
X44n0744_p0480c20║   　或云 隨意。謂三月夏安居竟。以 作自恣。然安居有
X44n0744_p0480c21║   　二 種。若前 安居。則 七月十五 日。是自恣時。若後安
X44n0744_p0480c22║   　居。則 八 月十五 日。是自恣時也。事 鈔云 。九旬修 道。
X44n0744_p0480c23║   　精練身心。人多迷己。不自見過。理宜仰憑清眾。垂
X44n0744_p0480c24║   　慈誨示。縱宣己罪。恣僧 舉過。內彰無私隱。外顯有
X44n0744_p0481a01║   　瑕疵。身口託於他人。故云 自恣。寄歸傳云 。凡夏罷
X44n0744_p0481a02║   　歲終之 時。此日應名隨意。即是隨他於三事 之 中。
X44n0744_p0481a03║   　任意舉發。說罪除愆之 義。舊云 自恣者。是義翻也。
X44n0744_p0481a04║   　梵云 。鉢剌 婆剌 拏。譯為隨意。亦是飽足義。亦是隨
X44n0744_p0481a05║   　他人意舉其所犯。摩得勒 伽 論云 。何 故令自恣。使
X44n0744_p0481a06║   　諸比丘不孤獨故。各各憶罪。發露悔過故。以 苦言
X44n0744_p0481a07║   　調伏。得清淨故。自憶喜悅。無罪故也。所以 制 在夏
X44n0744_p0481a08║   　末者。若論夏初 創集。將同期款。九旬立要。齊修 出
X44n0744_p0481a09║   　離。若逆相舉發。恐成怨諍。遞相沿及。廢道亂 業。故
X44n0744_p0481a10║   　制 在夏末。以 三月策修 。同住 進業。時竟云 別 。各隨
X44n0744_p0481a11║   　方詣。必有惡業。自不獨宣。障道深過。義無覆隱。故
X44n0744_p0481a12║   　須請誨。良在茲焉。故律聽安居竟自恣。此是自言
X44n0744_p0481a13║   　恣他舉罪。非為自恣己意。恁為放逸也。摭華鈔云 。
X44n0744_p0481a14║   　諸經律中。以 七月十六 日。是比丘五 分法身。生來
X44n0744_p0481a15║   　之 歲。則 七月十五 日。是臘除也。比丘出俗 。不以 俗
X44n0744_p0481a16║   　年為計。乃數夏臘耳。臘者接也。謂新故之 交接也。
X44n0744_p0481a17║   　　　△離衣過六 夜第二 十九
X44n0744_p0481a18║   　　(此是不共戒。尼無阿蘭若法故)。
X44n0744_p0481a19║   迦提月
X44n0744_p0481a20║   　舊翻云 功 德。西域記。翻為昴星。昴星直此月故。謂
X44n0744_p0481a21║   　從七月十六 日。至八 月十五 日。此一 月名迦提月
X44n0744_p0481a22║   　也。律云 。夏三月竟。後迦提一 月滿在阿蘭若。有疑
X44n0744_p0481a23║   　恐懼處住 。此謂後安居人。要滿迦提一 月住 以 滿
X44n0744_p0481a24║   　歲故。非是迦提月已滿。南山戒本。謂八 月十五 日
X44n0744_p0481b01║   　滿已。此誤也。與諸律相違故。或於滿字上。遺脫未
X44n0744_p0481b02║   　字。如十誦律云 。三月過。未至八 月。未滿歲。僧 祇云 。
X44n0744_p0481b03║   　夏三月未滿。謂未滿夏末月也。五 分云 。安居三月。
X44n0744_p0481b04║   　未滿八 月。鼻奈耶云 。三月後一 月。比丘住 空間處。
X44n0744_p0481b05║   　根本云 。在阿蘭若處。作後安居。準此應知。皆謂受
X44n0744_p0481b06║   　後安居人。要滿此一 月住 。又或隨前 安居眾。七月
X44n0744_p0481b07║   　十五 日自恣已。仍須滿此一 月住 。以 畢九旬日也。
X44n0744_p0481b08║   　若謂迦提月滿已。而在阿蘭若處住 。則 於一 歲中。
X44n0744_p0481b09║   　得八 月六 夜離衣宿。唯除夏四月不得耳。此誠非
X44n0744_p0481b10║   　義。亦非前 安居人。前 安居者。受功 德衣。得五 月離
X44n0744_p0481b11║   　衣宿。不受。亦得一 月。固不干前 坐夏人。然迦提月。
X44n0744_p0481b12║   　是西國賊興發之 時。故五 分律云 。八 月賊常伺捕
X44n0744_p0481b13║   　人。殺以 祠天。一 切人民。及諸比丘。無不警備 。又善
X44n0744_p0481b14║   　見律云 。迦提月無雨。秋賊起。見諸賊殺人。奪物。恐
X44n0744_p0481b15║   　怖。畏失三衣。三衣中。隨一 一 衣。寄聚落中。若阿蘭
X44n0744_p0481b16║   　若處。眾僧 多。房舍堅密。不須寄衣聚落。寄衣已。六
X44n0744_p0481b17║   　夜一 往看。見衣已。還阿蘭若處。薩婆多論云 。後安
X44n0744_p0481b18║   　居始過七月十五 日。未滿八 月。從七月十六 日。次
X44n0744_p0481b19║   　第六 夜。聽阿練若安居比丘處。離衣宿。所以 聽者。
X44n0744_p0481b20║   　西國盜賊有時。此六 夜中間。是賊發時。是故聽也。
X44n0744_p0481b21║   　以 此證知。必於迦提一 月。在有疑恐懼阿蘭若處
X44n0744_p0481b22║   　住 得六 夜離衣宿。非於餘月。及無恐懼處。得六 夜
X44n0744_p0481b23║   　離衣宿也。
X44n0744_p0481b24║   遮摩羅國
X44n0744_p0481c01║   　亦云 遮摩梨國。遮摩羅。此云 猫牛。
X44n0744_p0481c02║   五 百弓
X44n0744_p0481c03║   　遮摩羅國。作弓法。以 常人四肘。為一 弓。如是五 百
X44n0744_p0481c04║   　弓。名一 拘盧舍。一 拘盧舍者。五 里是也。或云 八 里。
X44n0744_p0481c05║   　又云 一 牛吼地是。謂大牛鳴聲。所極聞處。或云 一
X44n0744_p0481c06║   　鼓聲是。薩婆多論云 。四拘屢舍。為一 由旬。摩竭國
X44n0744_p0481c07║   　一 拘屢舍。於北方半拘屢舍。中國地平。是故近也。
X44n0744_p0481c08║   　北方山陵高下。是故遠耳。又云 中國多風。遠則 不
X44n0744_p0481c09║   　聞鼓聲。近則 聞之 。是故近耳。北方少風。遠則 聞鼓
X44n0744_p0481c10║   　聲。是故違也。所以 南北有遠近者。以 聞鼓聲有遠
X44n0744_p0481c11║   　近。故云 拘屢舍者。是聲名也。凡言鼓聲所及處。是
X44n0744_p0481c12║   　一 拘屢舍。律師云 。此是定義。所謂阿蘭若處者。離
X44n0744_p0481c13║   　村五 里是也(餘如離衣宿戒。及持羊毛戒中釋)。
X44n0744_p0481c14║   　　　△迴僧 物入 己第三十
X44n0744_p0481c15║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0481c16║   僧 物
X44n0744_p0481c17║   　僧 祇律云 。僧 者八 種。比丘僧 。比丘尼僧 。客僧 。去僧 。
X44n0744_p0481c18║   　舊住 僧 。安居僧 。和合僧 。不和合僧 。律攝云 。僧 者。謂
X44n0744_p0481c19║   　佛弟子。又僧 有五 種。一 無恥僧 。謂破戒者。二 瘂羊
X44n0744_p0481c20║   　僧 。謂於三藏不能解者。三和合僧 。謂作羯磨者。四
X44n0744_p0481c21║   　世 俗 僧 。謂淳善異生者(是凡夫人。未生無漏果者)。五 勝義僧 。謂
X44n0744_p0481c22║   　學無學者(學是初 果乃至三果人。無學是阿羅漢果)。根本云 。物者有二
X44n0744_p0481c23║   　種物。謂食利 物。衣利 物。律攝云 。凡有衣服。飲食。臥
X44n0744_p0481c24║   　具 。醫藥。瓶鉢。價 直。皆從他得。故言利 物。僧 祇云 。物
X44n0744_p0482a01║   　者。八 種物。一 者時藥。二 者夜分藥。三者七日藥。四
X44n0744_p0482a02║   　者盡壽藥。五 者隨物。謂三衣六 物。乃至杖屣傘 扇。
X44n0744_p0482a03║   　及餘種種所應畜物。是名隨物。六 者重物。謂牀座
X44n0744_p0482a04║   　臥具 。及餘種種銅鐵竹木瓦器等。是名重物。七者
X44n0744_p0482a05║   　不淨物。謂錢金銀。比丘不得觸。故名不淨物。八 者
X44n0744_p0482a06║   　淨不淨物。謂真珠。乃至璧玉。是諸寶物。得觸不得
X44n0744_p0482a07║   　著。故名淨不淨物。
X44n0744_p0482a08║   入 己
X44n0744_p0482a09║   　居里切。鷄上聲。身也。人之 對也。又私也。律攝云 。入
X44n0744_p0482a10║   　己者。謂攝為私物。薩婆多云 。此戒體。若物向僧 。與
X44n0744_p0482a11║   　前 人說法。令物自入 也。
X44n0744_p0482a12║   
X44n0744_p0482a13║   四分律名義標釋卷第十
X44n0744_p0482a14║   
X44n0744_p0482a15║   　　　音釋
X44n0744_p0482a16║   　姬　音雞。
X44n0744_p0482a17║   　鉸　音教。
X44n0744_p0482a18║   　鞕　同硬。
X44n0744_p0482a19║   　璺　音問。器破而離。謂之 璺也。
X44n0744_p0482a20║   　筟　音夫。織緯者也。
X44n0744_p0482a21║   　鯨　音擎。
X44n0744_p0482a22║   　鯢　音倪。
X44n0744_p0482a23║   　鑽抨　上音劗下音并。
X44n0744_p0482a24║   　蓖　音卑蓖麻。
X44n0744_p0482b01║   　[病-丙 +帶]　音治。久 痢也。下重而赤白曰[病-丙 +帶]。若音帶。則 婦
X44n0744_p0482b02║   　　人下部病也。
X44n0744_p0482b03║   　穹　音芎。
X44n0744_p0482b04║   　阜　浮字上聲。
X44n0744_p0482b05║   　瀉滷　上音寫下音魯。
X44n0744_p0482b06║   　磽确　上音敲。下音學。石地不平也。
X44n0744_p0482b07║   　昴　音卯宿名。
X44n0744_p0482b08║   
X44n0744_p0482b09║   
X44n0744_p0482b10║   
X44n0744_p0482b11║   　　四分律名義標釋卷第十一 目錄
X44n0744_p0482b12║   　象力 比丘　見聞觸知　得剎尸羅國
X44n0744_p0482b13║   　餧飼　刮 刷　摩捫
X44n0744_p0482b14║   　[貝*為]金　牛語　旃陀羅
X44n0744_p0482b15║   　毀呰　拘湊　拘尸婆蘇晝
X44n0744_p0482b16║   　迦葉　阿提棃夜　婆羅墮
X44n0744_p0482b17║   　鷹鷂　鍛作　皮韋
X44n0744_p0482b18║   　簸箕　躄跛　野干
X44n0744_p0482b19║   　兩舌　醜陋　攲臥
X44n0744_p0482b20║   　淫女　頭眩　拘睒毗國
X44n0744_p0482b21║   　謦欬　二 宿　阿羅波遮那
X44n0744_p0482b22║   　法者　波利 婆沙　摩那埵
X44n0744_p0482b23║   　調達　麤惡罪　婆裘園
X44n0744_p0482b24║   　禪定解脫入 三昧　有智男子
X44n0744_p0482c01║   　五 戒法　八 關齋法　八 賢聖道
X44n0744_p0482c02║   　十不善法　十善法